史威登堡神学著作

宇宙星球 #121

121.要知道,主承

121.要知道,主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人,无论他们来自哪个星球,因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式,也就是人的形式向这些星球的居民显现,所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说,神是实实在在的人时,他们都接受、承认这种说法,并为这一事实而感到欢喜。

属天的奥秘 #10644

10644.“砍掉他

10644.“砍掉他们的小树林”表必须彻底弃绝他们的教义。这从“小树林”的含义清楚可知,“小树林”是指教会的教义,在此是指偶像崇拜者所信奉的那种宗教的教义,它们是由邪恶所产生的虚假构成的教义。“小树林”之所以表示教义,是因为“树木”表示对良善和真理的觉察或意识;对那些在主的属天国度的人来说,“树木”表示觉察;对那些在主的属灵国度的人来说,“树木”表示意识;每种树都表示一种特定的觉察或意识。这解释了为什么“伊甸园”和其它“园子”表示天上的聪明和智慧;“森林”表示属世人所记忆知识。由此可见为何“小树林”表示教义,又为何古人在小树林中举行神圣的敬拜。因为古人当中的教会都是代表性的,其一切外在形式或外在事物都代表诸如在天堂里的那类内在事物,这些事物都与对主的爱和信有关,与诸如属于爱和信的那类事物有关。小树林、森林、园子、伊甸园,以及树木按照其种类表示这类事物的原因在于来世的代表物。这类事物照着天使的聪明和智慧而出现在那里,因为那里的表象来自一个属天或属灵的源头。“小树林”表示教义,古人在小树林中举行神圣的敬拜(参看2722, 4552节);“伊甸园”表示天上的聪明和智慧(3220, 4528, 4529节);“园子”也是(100, 108, 1588, 2722节);“森林”表示属世人所拥有的记忆知识(9011e节);“树木”表示对良善和真理的觉察和意识或认知(103, 2163, 2682, 2972, 7692, 8326节)。古教会照着这些所具有的含义而在小树林和树下的园子里举行敬拜(2722, 4552节)。
  

属天的奥秘 #10049

10049.“洗净肠

10049.“洗净肠”表最低事物的洁净。这从“洗净”和“肠”的含义清楚可知:“洗净”是指洁净(参看3147, 5954e, 9089节),洗净所代表的洁净是指从邪恶与虚假中洁净,因为这些就是灵义上的污垢;“肠”是指最低事物(参看10030节)。经上之所以说要洗净肠和腿,是因为它们表示最低事物和属世事物,最低或属世的事物被邪恶与虚假玷污,比内层事物更甚。事实上,这些邪恶与虚假基于世界,是最低的感官事物,暴露于世界,因而直接接受世界上的东西,或说受世界影响。他们所接受的东西或影响就是爱自己爱世界的快乐,连同感官的快乐和幻觉。但内层事物则不然,因为这些并不基于世界,而是基于天堂。此外,世界的事物无法进入天堂的事物,因为物质的流注不可能存在;相反,天堂事物能进入与人同在的世界事物。因此,一旦外在人想要进入内在,这种事是通过出于爱自己爱世界的快乐和感官幻觉做到的,内在人就被关闭;主规定这一切。因此,当一个人正在重生时,内在人的洁净就在天堂由主实现。因此,人在世时看不到重生期间在他的内在人中正在达成的事。这就是主在约翰福音中所说这些话的意思:
  灵随着意思吹,你听见它的响声,却不晓得它从哪里来,往哪里去;凡从灵生的,也是如此。(约翰福音3:8)
  “灵”是指经由信而来的仁之生活
  

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